克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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