积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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