还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

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以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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