赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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