割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太人的(de)一(yī)种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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