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兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。<兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗/p>

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在(zài)未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著(z兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗hù)名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。