还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们(men)对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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