盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印(yìn)象10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着(zhe)民族(zú)的10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到(dào)统一的(de)人即使结(jié)了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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