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  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万(斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的(de)本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思?

  意思是:即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

  译(yì)文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式)。

  千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

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  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验,都从容不(bù)迫(pò),视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”,更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直,曾(céng)平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝(dì),亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格的(de)真实(shí)写(xiě)照(zhào)。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法,以物比人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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