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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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