克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的。

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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的(de)一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可(k黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石ě)贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏(wè黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石i)己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体(tǐ)现。

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