贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应(yīng)一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不(bù)知足的。
关于贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是指(zhǐ)什么,贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句,贪嗔痴慢疑分(fēn)别代(dài)表什(shén)么灾(zāi)难,贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑是什么意(yì)e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数思(sī)怎么读等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí):
贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句
“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:1、贪:
释义:欲(yù)求多、不(bù)知足。
拼音:tān。
出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。
e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数从(cóng)贝、今声(shēng)。
”
组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。
2、嗔:
释义:一是指怒,生(shēng)气;
二是指对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。
拼音:chēn。
出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。
从口,真声(shēng)。
”
组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。
3、痴:
释义(yì):本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。
引申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);
疯(fēng)癫、癫(diān)狂;
持久不止;
天真的(de)昵称;
佛教(jiào)语;
指对(duì)某(mǒu)事或某(mǒu)人非(fēi)常着(zhe)迷;
对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。
拼音(yīn):chī。
出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧(huì)也。
字俗作(zuò)痴(chī)。
”
组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。
4、慢:
释(shì)义(yì):指速度低;
走(zǒu)路做事(shì)费(fèi)得时间长;
慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。
拼(pīn)音:màn。
出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢(màn)之。
”
组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。
5、疑:
释(shì)义:本义是迷惑(huò),引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。
拼音:yí、nǐ、níng。
出处(chù):《后汉书(shū)·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑(yí),信先帝之(zhī)所信,以示反(fǎn)本,明不专己(jǐ)。
”
组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。
贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么?
贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦。
贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称(chēng)为五(wǔ)毒心。
清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要工作,若五毒心(xīn)不除(chú)而修禅定(dìng),则终(zhōng)e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则(zé)可(kě)能会变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法。
因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。
“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一个(gè)成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反而(ér)能将快乐与幸福带给别人(rén)。
世人的(de)理解:
其实普通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止,并非别人(rén)让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少,都会(huì)担心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就是(shì)一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。
因(yīn)此学佛(fú)不能(néng)太刻板和(hé)迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。
我们要(yào)以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么(me),戒律(lǜ)绝不是修行的(de)目的,只是一种防患(huàn)的手段。
戒律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻世的(de)话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了