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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(héng)，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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