双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义-橘子百科-橘子都知道

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恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是(shì)啥(shá)

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是(shì)同情(qíng)心是仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四(sì)个方面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是(shì)四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不(bù)能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的(de)治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格(gé)君心之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君(jūn)为(wèi)轻）和政(zhèng)治行动，成书(shū)大约在(zài)战国(guó)中期，属儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义发(fā)点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合(hé)在一起称“四书(shū)”。