赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站"湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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