订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚-橘子百科-橘子都知道

订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句(jù)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。