在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多不可(kě)思议(yì)的神(shén)话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就(jiù)是其(qí)中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水的话就会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真(zhēn)的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识(shí)，于是(shì)汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广的他(tā)可能会有答案(àn)。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子之所以如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗出(chū)现，是因为此地是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则说：“但(dàn)凡(fán)有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就明(míng)白(bái)了(le)，东方朔话“怪哉(zāi)”其实(shí)含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人(rén)不(bù)能理解的(de)，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很(hěn)多这样的虫子如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那个年(nián)纪的(de)男(nán)孩子碰到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三(sān)味书屋以后(hòu)，向(xiàng)寿(shòu)镜吾(wú)老先生提(tí)出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老先生(shēng)十(shí)分传(chuán)统，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色(sè)回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没(méi)有问(wèn)先生(shēng)这类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这些事的，只要(yào)读书，因(yīn)为(wèi)他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有人(rén)认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生(shēng)的丑态也体味(wèi)得出这种意(yì)味。

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