京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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