吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言，虚心接受批帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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