徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国(guó)首尔(ěr)的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完(wán)全(quán)是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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