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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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