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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能(né敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ng)不感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时(shí)代(dài)的(de)范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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