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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射天津面积多少平方公里的(de)故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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