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殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含一定(dìng)非常识的(de)边(biān)缘知识,以及部分未经证实的信息,可(kě)能会影响观看者(zhě)三观,请自带良好的(de)分(fēn)辨(biàn)能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适,请(qǐng)当作(zuò)故事。

殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字是牛顿的(de)亲笔手稿,在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé),这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容,而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石,狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛,结(jié)果房子就(jiù)烧了(le)起来,这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是,这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学(xué),而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字(zì)塔,来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程。

牛(niú)顿唯(wéi)一被(bèi)烧毁(huǐ)的(de)手(shǒu)稿,它记载了什(shén)么秘密(mì)?他晚年为(wèi)何研究(jiū)神学(xué)?_黑(hēi)料正能量

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家,提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律,还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外,他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù),很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家,在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)?比如说神(shén)学。

牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手稿,它记载了什么(me)秘(mì)密?他(tā)晚(wǎn)年为(wèi)何(hé)研究(jiū)神学?_黑料正能(néng)量

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝,他写了许(xǔ)多的书,这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě),他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的(de)存在,所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说,小到纽扣,大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的,而是出于智慧的设计和(hé)创造殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字,更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物,万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

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著名的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一(yī)人,他是最后一位魔法师,所以我们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面,其殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面,牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么(me)呢(ne)?他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)?其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万有引力的定(dìng)律,为(wèi)了(le)做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的(de)周长是(shì)多少(shǎo),其实地球的周长有多长,早在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

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但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确,于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的人,牛顿(dùn)就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题,阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同(tóng),古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion,牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位。

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于是,牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候,所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长,所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng),他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外,牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因,那(nà)就(jiù)是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn),根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿,在公元前960年建造(zào)完成,但是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

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后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建,这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉,只留(liú)下一面墙,这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中,未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临,并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列王国,然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的(de)末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束,然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿,它(tā)记载了(le)什么秘密?他晚年为何研(yán)究(jiū)神学?_黑料正能量(liàng)

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口,有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn),不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de),他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生,弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临,这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是,目(mù)前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现,所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度很高,包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码,解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测(cè),这个有机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解,当然这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰,只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么,包(bāo)括(kuò)他为什么(me)转行(xíng)研究神(shén)学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn),不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位,他就(jiù)愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究,这也是他(tā)站在(zài)科学(xué)角度(dù)上对待(dài)科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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