双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武iphone12换电池多少钱侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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