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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研(yán)究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上(sh中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥àng)第一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实(shí)存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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