独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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