橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例(lì)句(jù):山不在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于(yú)“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它(tā)们”或(huò)直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人(rén)不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要(yào)用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各(gè)种草木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常阿富汗是不是亡国了(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一(yī)顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多(duō)助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时(shí),起取消句子独(dú)立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉阿富汗是不是亡国了世家(jiā)》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 阿富汗是不是亡国了

评论

5+2=