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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zh我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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