其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍(shě)指的是“放弃”，出(chū)自《论(lùn)语》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理了相关知识(shí)的(de)。

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其人舍然(rán)大喜的舍(shě)是(shì)什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义(yì)

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家经(jīng)典之(zhī)一(yī)，是一(yī)部(bù)以记(jì)言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话(huà)文(wén)体的形式(shì)记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既各(gè)自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒ纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖u)先是人内(nèi)心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待(dài)人接物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经(jīng)之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之(zhī)列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有(yǒu)深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他因为(wèi)那担(dān)心(xīn)而(ér)出问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发(fā)光(guāng)的气体，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的。