双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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