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一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(b陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处èi)景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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