社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(dàn)”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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