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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻(yù)知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

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  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ght: 24px;'>酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大>  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签(qiān),一根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn),都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清初时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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