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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

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第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢,后来(lái)才知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言,既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什么事情,预测的(de)到(dào)底准不(bù)准确咯(gē),首先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详解(jiě),古代人说话(huà)文绉绉的,如果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话文,大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了,连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢,刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家,政治家,军事家刘伯温,这(zhè)位可(kě)是历(lì)史上响当当(dāng)的大人物,他是明(míng)朝的(de)开国元勋,除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理,而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一(yī)日(rì)的早上,明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼,咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见,明太祖想要测(cè)试一下刘伯温,于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住,召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

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刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场,他准确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼,也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服,于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信(xìn)半疑,可是(shì)我们(men)这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算,因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的(de)都在历史中实现了,弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

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刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列(liè)重大事变,其(qí)中(zhōng)“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个“魏”,指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠(zhōng)良,使(shǐ)朝政大乱(luàn);“木下一头了,目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字;“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字,这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王的封号,如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王(wáng),起兵靖难,故(gù)有“燕子飞来”之说,而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号,“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟,“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤(méi)山,“树上(shàng)挂曲尺,遇顺则止(zhǐ)”,恐(kǒng)怕是说(shuō)朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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