徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行(xíng)舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chu猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗án)言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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