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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什(shén)么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí),不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者,不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什(shén)么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的(de)装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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