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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景(jǐng)中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别(b别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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