不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的(de)。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思以及不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思，日积跬步以(yǐ)至千里，日积(jī)跬步无以至千里(lǐ)不(bù)积小流意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服