京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色以(yǐ)及京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪(nǎ)几种四大行(xíng)当(dāng)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)发字有几画，发字有几画五行什么续(xù)进(jìn)入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)发字有几画，发字有几画五行什么史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 发字有几画，发字有几画五行什么