独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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