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女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌p>

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。<女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌/p>

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。