形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语-橘子百科-橘子都知道

形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　什么春(chūn)白雪是(shì)什(shén)么(me)成(chéng)语，什么(me)春(chūn)白雪是什么成语是(shì)阳(yáng)春白雪的。

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什(shén)么春白雪是(shì)什么成语，什么春白雪是什么成语

　　是(shì)阳春白(bái)雪的。

　　阳春(chūn)白雪，汉(hàn)语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅(yǎ)的(de)歌曲，后比喻高深的不(bù)通(tōng)俗的文学(xué)艺术。

　　出自《对楚(chǔ)王问》。

成语出处

　　战国楚宋(sòng)玉(yù)《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：客有歌于郢中者，其始(shǐ)曰：《下(xià)里》《巴人(rén)》，国中属而和者数千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国(guó)中属而和者不过数十人(rén)。

成(chéng)语故(gù)事

　　阳春(chūn)白(bái)雪的典故来自(zì)《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一(yī)文(wén)。

　　楚襄王问(wèn)宋玉(yù)，先(xiān)生有(yǒu)什么隐(yǐn)藏(cáng)的德行么(me)？为(wèi)何(hé)士民众庶不怎么(me)称(chēng)誉你啊？宋(sòng)玉(yù)说，有歌者客于楚国郢中，起初(chū)吟唱"下里巴(bā)人(rén)"，国中和者有数千(qiān)人(rén)。

　　当歌者唱"阳阿薤露"时(shí)，国中(zhōng)和者只(zhǐ)有数(shù)百人。

　　当歌者唱" 阳(yáng)春白(bái)雪(xuě)"时(shí)，国(guó)中和(hé)者不过数(shù)十(shí)人。

　　当歌(gē)曲(qū)再增(zēng)加一些高(gāo)难(nán)度的技巧，即(jí)"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国(guó)中和(hé)者不过(guò)三数(shù)人而已。

　　宋玉的结(jié)论是，"是其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春白(bái)雪"等歌曲越(yuè)高(gāo)雅、越复杂，能(néng)唱和的(de)人(rén)自然(rán)越(yuè)来越(yuè)少，即曲高(gāo)和寡。

　　当然(rán)宋玉与楚襄王(wáng)的这番讨论(lùn)的(de)目的不(bù)是谈论歌曲本身，而是强(qiáng)调(diào)雅与(yǔ)俗的(de)巨大差距，并为自己的才德不被(bèi)世人承认而辩解。

　　宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自(zì)然非凡间俗物(wù)可比(bǐ)。

　　宋玉说，"非独鸟有凤(fèng)而鱼有鲲也(yě)，士亦有之。

　　"最(zuì)后，宋玉引出(chū)了自己的(de)结论，即(jí)"夫圣(shèng)人(rén) 瑰意琦行，超然独处；

　　夫(fū)世俗之民，又安(ān)知臣之所为哉？"宋(sòng)玉的意(yì)思是，但凡世间伟大超凡者，往往特(tè)立独行，其思想和行(xíng)为往(wǎng)往(wǎng)不为普(pǔ)通人所理解。

造句

　　1.宛(wǎn)如阳春(chūn)白雪，天籁之音(yīn)，真是(shì)此曲只应(yīng)天上有(yǒu)，人间难得几(jǐ)回闻啊！

　　2.我的作品属下(xià)里巴人,他(tā)的才(cái)真正称得(dé)上阳春(chūn)白雪。

　　3.她让阳春白雪和下(xià)里巴人经过视听经典艺术知识体系与(yǔ)现代(dài)电子视(shì)听软件(jiàn)创作(zuò)媒体的再创作之后，共同成为广大(dà)观(guān)众的审美(měi)对(duì)象和欣(xīn)赏内(nèi)容(róng)。

　　4.这首词当属阳春白(bái)雪之列。

　　5.人(rén)们着意发(fā)掘并谱(pǔ)写成(chéng)诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在(zài)身旁(páng)，卑微(wēi)而平凡的(de)事物。

　　6.我喜欢看阳(yáng)春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人(rén)的通俗小(xiǎo)说。

　　7.升官快乐，扬扬(yáng)得意，晦(huì)气扬长而去，好(hǎo)运扬眉吐(tǔ)气，阳春白雪漂亮，洋洋(yáng)洒洒纳福，万事阳关大道！

　　8.我弹奏的曲(qū)子是阳(yáng)春白雪(xuě)，而你的唱的(de)流行音(yīn)乐是下里(lǐ)巴人(rén)。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明(míng)月(yuè)清泉尚节操(cāo)。

　　10.最棒(bàng)的恶(è)作剧总是让人分(fēn)不(bù)清合法与非法，阳(yáng)春白雪和(hé)下里巴人(rén)，对与错的界限。

成语什么春白雪

　　是阳春白(bái)雪(xuě)。

　　【成语】：阳春白雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】：原指(zhǐ)战国时代楚国的一种较高级的歌曲(qū)。

　　比(bǐ)喻(yù)高深(shēn)的不通俗的(de)文学(xué)艺术。

　　【出处】：战国·楚·宋玉《对楚(chǔ)王问(wèn)》：其为(wèi)《阳(yáng)阿》、《薤露》，国中属而和者(zhě)数百(bǎi)人，其为《阳(yáng)春》、《白雪》，国中(zhōng)属(shǔ)而和者不过数十人而已。

　　【举(jǔ)例造(zào)句】：长老(lǎo)听了，赞(zàn)叹不(bù)已道(dào)：真是阳(yáng)春白雪，浩气冲霄。

　　【近义词(cí)】：曲(qū)高(gāo)和(hé)寡、鲲鹏(péng)图南

　　【反义词】：下里巴人(rén)、阳阿薤(xiè)露

　　【灯(dēng)谜】：风光(guāng)三月(yuè)见杨花

　　【用(yòng)法】：作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；

　　指(zhǐ)文学作品

　　什么(me)春(chūn)白雪(xuě)是什(shén)么成语，什么春(chūn)白雪是什么成语(yǔ)是阳春白雪的。

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什么春白(bái)雪(xuě)是什么成语，什么(me)春白(bái)雪是什(shén)么(me)成语

　　是阳春白(bái)雪(xuě)的。

　　阳(yáng)春(chūn)白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代楚国的较高雅的歌曲(qū)，后比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　出(chū)自《对楚王问》。

成(chéng)语(yǔ)出处

　　战国楚(chǔ)宋玉《对楚王问》：客有歌(gē)于郢中(zhōng)者，其始曰(yuē)：《下里(lǐ)》《巴人》，国(guó)中属而和者数(shù)千(qiān)人(rén)。

　　……其(qí)为(wèi)《阳春(chūn)》《白雪(xuě)》，国(guó)中属而和者不过(guò)数十人。

成语故事(shì)

　　阳春白雪的(de)典故来(lái)自(zì)《楚辞》中(zhōng)的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚(chǔ)襄王问宋玉，先生有什么隐藏的(de)德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊(a)？宋玉(yù)说，有歌者客(kè)于楚国(guó)郢中，起(qǐ)初吟唱"下里(lǐ)巴人"，国中和(hé)者有(yǒu)数千人。

　　当歌(gē)者唱"阳阿薤露"时(shí)，国中和者(zhě)只有数百人。

　　当歌者唱" 阳春(chūn)白雪(xuě)"时，国中和(hé)者不过(guò)数十人。

　　当歌(gē)曲再(zài)增加(jiā)一些(xiē)高难度(dù)的(de)技巧，即(jí)"引商(shāng)刻羽，杂(zá)以流徵"的(de)时候，国中和者不过三数人而(ér)已。

　　宋玉的(de)结论是，"是其曲弥(mí)高(gāo)，其和(hé)弥(mí)寡。

　　"阳(yáng)春白雪"等歌曲越高雅(yǎ)、越复杂，能唱和的(de)人(rén)自然越来越(yuè)少，即曲高和寡。

　　当然宋玉与楚襄王的这番讨论的(de)目的不是谈论(lùn)歌(gē)曲(qū)本身，而是强调雅与俗(sú)的(de)巨大差(chà)距，并(bìng)为(wèi)自(zì)己的才德(dé)不(bù)被世人承认而辩(biàn)解(jiě)。

　　宋玉(yù)进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自(zì)然非凡间俗物可比(bǐ)。

　　宋玉说(shuō)，"非独鸟有(yǒu)凤而(ér)鱼有鲲也，士亦有之。形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语p>

　　"最后，宋玉引出了自(zì)己的(de)结(jié)论，即"夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处；

　　夫世俗(sú)之民，又安知臣(chén)之(zhī)所为(wèi)哉？"宋玉的(de)意思是(shì)，形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语但(dàn)凡世(shì)间伟大超凡者(zhě)，往(wǎng)往特立(lì)独行，其思想和行为(wèi)往往不为普(pǔ)通(tōng)人所(suǒ)理解。