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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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