赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的(de)赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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