割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了一个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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