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戊申年是哪一年

戊申年是哪一年 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

  这组(zǔ)诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者的理想操守,是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心,戊申年是哪一年何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是(shì)指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。戊申年是哪一年>

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào),改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的,而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”,林栖的(de)美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话,应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的(de)品质,并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业(yè),只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分(fēn),并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人(rén),闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò),诗人(rén)托物言志(zhì),以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì),来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳,不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng),说(shuō)明了时(shí)势造英(yīng)雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想,流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其一

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