高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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