赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(sh伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月ū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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