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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

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  大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐(táng)朝著名诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价(jià)其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天(tiān),无(wú)尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传(chuán)的名句(jù),描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边(biān)的(de)背景之(zhī)上(shàng),那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟(yān),既显得(dé)孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及(jí),大漠(mò)无(wú)边(biān)无际,黄(huáng)河(hé)杳无(wú)尽头,“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字(zì),都(dōu)用得逼真(zhēn)传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它其实(shí)是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

  画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称负责外交事(shì)物(wù)的(de)官员(yuán)为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣(chén),这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居(jū)延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上无需经过居延(yán)。

  因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云(yún)古代边防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是(shì)唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及(jí)暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日初(chū)夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流(liú)经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé),这(zhè)条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河(hé),疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大(dà)都护一人,副都护二人,负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名(míng),即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破单(dān)于军,“遂(suì)登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在今(jīn)克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年(nián))春,河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官(guān),实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的(de)和到(dào)达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴(yùn),借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句(jù)描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng),境(jìng)界阔大(dà),气象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往(wǎng)之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这里却(què)是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两句写(xiě)到(dào)达边塞:“萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在(zài)燕然(rán)前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写(xiě)景。

  作者出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两(liǎng)到(dào),贴切(qiè)自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng),画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目(mù),因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调,紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī):“前四(sì)写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字(zì)。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来的(de)意思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰(lán)容(róng)若(ruò)塞上之(zhī)作(zuò),如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治今山(shān)西(xī)永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山水诗,通(tōng)过(guò)田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物(wù)精细(xì),状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既(jì)显得(dé)孤(gū)单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大漠无边(biān)无际,黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头,“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难以言其(qí)妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子,它其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意(yì)境(jìng)雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车(chē),车辆少(shǎo),这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一(yī)指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏(sū)武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典属国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居(jū)延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代(dài)称居(jū)延海,在今(jīn)内蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》),故城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历(lì)代诗(shī)歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò),附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解(jiě):一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八云(yún):“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名(míng)陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护(hù)府,其长官称(chēng)都护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都护二人,负责(zé)辖区一(yī)切事务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里(lǐ),刻石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关,路经的(de)属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi),华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御(yù)史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思句交待此行目的和(hé)到达地点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出(chū)临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣,正(zhèng)是暗(àn)写(xiě)诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣:首将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作者出使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即(jí)景(jǐng)设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写(xiě)景(jǐng),一(yī)笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河(hé),就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易(yì)给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理(lǐ)的,想去竟是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居(jū)蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山水诗,通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘(huì),宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅(chán)理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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